黎子昇参观完了🁸👿繁星归元法阵，就同天🙱🎌🏯阵门弟子告🛺别，最后一个人回到了自己的院子。
此时已🀚经是夜漏更深，服侍他的两个丫鬟欢儿和悦儿也是跟这位仙师“小主人”相处得熟了，如今她们也算是铁青团半个正式成员。所以也没🐺有刻⚧意地等他回来，而是守在火炉边坐着女红。
她们手中的冬衣也不是给自己或者⛘🚨🕻黎🐷子昇的，而是准备送给义学♪里最为贫苦的学生。
黎三公子自己寒暑不侵，还有宗门⛘🚨🕻发下来的制服，根本也用不着冬衣，所以一时之间没有想到此节，还是经人提醒之后才发现自📍己的疏🇪🛓🛼漏。
因此，在这几天采购了一些布料和鸡鸭毛，安排人手制作起了羽绒🜂⚿🗆服，好发给那些🇵衣食不周的穷苦人家，特别是在义学就读的孩子们。
不是他不舍得买成衣，而是中洲这里的成衣业针对的要么是修者要么是💋🐏⚜比较有元石的凡人，哪会特意给平头百姓制作服装来着。📍所以，黎三公子想买也没地方买去。
其实，在前现代社会一般家庭的服装都是出于家中女性之手，中外皆然。《礼记》里面有关于婚姻的《🅪🈁昏记》中就把对女性的要求归纳为“德🐺容言功“这四项。
而东汉末年也就是三国时期著名的经学家郑玄注解道：“妇德，贞顺也；🚄妇言😁，辞令🐲也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。
这个“丝🞝🕌麻“说的就是女性必须掌握裁剪衣服的本事。
在工业化大生产体系没有建立之🟕前，社会分工自然不会那么细分。所以除了社会顶层的那些达官贵人，人类的穿着只能是家庭生产😇⚸。
中洲虽然一只脚跨进了工业化，但是🐷阶层分隔得实在太厉害了。普通凡人的生活水准还没有达到能购买成衣的地步，😡🂿🔠没有这个需求自然就没有这个产业。黎子昇再怎么⛵🞱厉害也不可能一日之内建立一个产业不是。
他只能发动群众，和当年红军一样⛘🚨🕻建立手工作坊式的被服厂，把♪凡人工匠的成年女性家眷召集在一起为大家制作衣物。
好在黎三公子是为了给大家提供防寒的衣物，不需要在设计和制作上🃧多花心思，这制作工艺倒也简单。而且，他又发明出了“羽绒服”。大大降低了制作成本，因此在这项善举上没有花费太多的元石🔖🀥⚡。
而他原本也不需要这两个小丫鬟的“🐷贴身”服侍，索性就让她们成了沧海被服厂的管事。还从新义顺堂沧海分堂找了一个老账房配合她们。
可怜欢儿悦儿都是小户人家出身，虽说跟着黎子昇和柳无瑕这样的小仙师见了一些市面，但是一上手就是这样的管💌理工作对她们还真是一项很大的挑战。也幸得黎🅣🈖♼三公子在沧海船厂中的威望很高，这里的凡人又比较淳朴。因此这两个小丫头在自己“小主人”的提点之下干得还算是凑合。
其实黎子昇也不是故意为难这两个小姑娘。实在是他遇到了大部分革命“领袖”💚💙终生都会纠结的问题，那就是干部队伍的建🎅设问题。🜿🇸
有句老话，二十一世纪最缺的是什么？人才！🄅🞚