两年后，又是一个初夏。
“好！下一组同学过来排好队……”
腾越大学，校工正在给毕业班的同学们照登记🟁像。
同学们二十个人一组，分四排，每排五人。
最前排的坐在地上，第二排坐在椅🔘子上，第三排站着🆣👔🈧，最后一排站在椅子上。⚁🎠💠每排人脑袋后面都有一条大横蓝布。
校工在木头🁆🃦架子上放好照像匣，调整镜头。之后说道：“🐗看着镜头，不要眨眼，微笑！一，二，三…☈♆…茄子！”
之后一拉快门。
喀嚓！
照像匣一响，留影完🕅毕。不过为了保险起见，校工继续说道：“不要动啊，再来一张……”⚿
随着感光设备的发展，藩镇终于出现了能真正使用的留影仪。🙯🍹藩镇的人习👗惯叫它“照像🛵匣”。
因为它的🈰🂁个头有点大，长宽高都将近一尺，像个匣子。照像之后能够洗印👗出黑白色留影。
于是，藩镇的身份登记开始出现了重大变🖴🖳革。
首🁕先是在官员体系中开始，然后逐步发展到了各企事业单位，还有学校。最后在登记户口时普及📿☽到个人。
像普通的工人，学生，或者个人🖴🖸🗛，🔘肯定没有成本单独照像。所以大多是这样组织在一起，照完后再把每个人的登⚔👃记照切下来，能用就行。
腾越永远是跑在最前面的领头羊，目下已基本完成🙭🍨了所有居民的身份登记。
身份证件上的民族一栏，陈柯🔈统一使用了“华人”。他要淡化民族派系，逐步让所有人都认可“中华民族”。
假以时日，“汉人”，“满人”，“蒙人”的界限将会慢慢不存在🛑。就和“云南人”，“四川人”一样，最多是个地理符号而已。