奥斯曼小说网>玄幻小说>皇阿玛东西好大H > 四章 : 惊变之始【二合一】
    七月二十三日,天气晴朗,赵主父带着赵王何与公子章,在信期、庞煖各率五百护卫的🕋🈄保护下,前往沙丘行😳🅙🇂宫的东北方向,在巨鹿县一带勘察陵墓选⛓🙼址。

    在这件事上,信卫军并没有被征召沿途保护,但蒙仲将信卫军交给了乐毅与蒙遂二人,自己带着蒙虎跟随赵主父这支队伍中一同前往,倒是也没人🗑🚺说他什么想来这种关键时候,谁会在意这种小事呢?

    值得一提的是,真正负责勘🇞察陵墓选址的,正是赵主父最信任🅻的客卿鹖冠子,而后🄅🞜者所凭据的,便是「风水术」,或者干脆说道家风水术。

    风水术,源自道家学术,“风”指的是“元气”、“精气”等存在于大自然间的生气,🕋🈄而“水”,则指的是“流动”的特性,换而言之,风水,即指代“流动的元气”。

    按⚍🐅♁照道家思想,这世上存在有人肉眼无法看到的⛕“元气”,无论是动🖼🗻♎物还是植物,都有循环的“元气”,且这种元气始于大地、终于大地,在大地上形成一条条“脉络”,有的纤细如发丝,继而汇聚成“小溪”,再汇聚成“河流”,最终在某些特殊的地形汇聚成一处。这是汇聚的部分。

    然后再由“穴”分散为“河流”,再分散成“小溪”,最后☔⚫🔚分散成纤细如发丝的气脉。

    周而复始。

    而这些个汇聚元气的特殊🗒🛂地形🋛🙽,风水术中就🊈🎗称为“穴”。

    自风水术问世起,各国君主、乃至权贵富豪,他们为过世之人建造的陵墓,一般就会选择这种“地脉”流动、汇聚的节点用风水术的话来说,将逝者埋葬在这些节点,就能福泽🈟⛊😱后人;而若是已故的君王安葬于这些节点,就能保佑国家,使国家变得更为强盛。

    “穴”,或者说这些大地中气脉的节点,亦有大小之分,什么地位的人,埋葬于什么程度的“穴”中,这也有讲究“穴”中流动的气过强,☟🀪超过了逝者的“福”与“德”所👭🌂🟡能承受的范围,这反而会反噬其后人,甚至于让后人蒙受无妄之灾,甚至是血光之🐐才。

    当然,这只是风🈴🂤水术的🖿😗🁝说法,反正作为道家弟子,蒙仲并不清楚这方面的事。

    虽然是道家弟子,但蒙仲对道家风水术🌖⚱🕈却并没有过多涉及,这与他的老师庄子无不关系,因为庄子的观点是无所谓安葬不安葬的:庄子认为,当人死后,人体内的精力就回归于自然了,剩下的躯体不过是一个“载具”、一个“空壳”,纵使暴尸荒野被豺狼、秃鹰啄食,或者安葬于墓中被蚂蚁、小虫啃食,这有什么区别呢?【ps:所以说庄子的思想不被世俗民众接受,这也不是没有道理的,太过于理性了。】

    不过,虽然没有过多涉及,🇞但由于风水术也是道家延🉨🉴🋠伸的一门思想学术,蒙仲多多少少🕋🈄了解一些。

    据他所知,风水术最讲究的,即“道法自然”,换而言之,就是要选择自然环境和谐的地方🀦,毕竟有些“穴”,它地上的地貌未必就好。

    而提到自然环境,山与水是必🋛🙽须的,🁡毕竟山一度被认为是地脉的“穴”,而水流动的活水,也象征着生🔋⚨📷机。

    除此之外,还有草木植被等等。

    蒙仲所了解的,也就只有🗒🛂这么多了。【ps:其实是作者不知道别的了,就不乱编了。】♷🍄🅣