鹿手看了看左右，他确信自己的想法几乎不会得到任何人🞚🔮的支持，最终低头说了句☻🄥：“没有了。”
马哨点🁦点头：“过几天🕹，我们会带上一批新式手枪前往圣🞚🔮菲，把这些性能优良的杀人机械推销给墨西哥人。”
“希望墨🉐🆞西哥人也☃☒能争气一点，不要输得太惨。🐩🂤”
又讲了些事情，马☃☒哨便宣☡🀾布散会，众人陆续散去。
“我打算把这几段加到《灵谕🃞😺🆞》当中，你觉得怎么样？”下雨天将笔记拿给马哨看了看。
“可以。”📉马⚁🎟💕哨还是要检查一下的，毕竟有的🔯🄆时候，先前说过的话事后再想想，自己未必还会认可。
两人交谈着。
“其实我感觉，部落里和鹿手有类似想法的人并不少，特别是被安排退休的老萨满们。”下雨天说道，“他们迷恋传统，甚至是传统的一切；不能理解变🈢⛬革，尤其不能理解学习白人式的变革。在他们看来，向白📎🙯🍷人学习就是被白人洗脑。”
马哨：“洗📉脑也是客观存☡🀾在的。这些人的问题是无法区分什么是被洗脑，什么是学习。”
停顿了一下，他又道：“其🔈实也不全怪他们……学习和被洗脑本来就是连体婴儿，只有刀法最高超的人才能将两者分开。”
古今中外，落后文明对先进文明的学习，从来都是精华和糟粕🝄🈣⛮一起学习，而没有“只取精华式”的学习。
处在历史关口的人物，哪怕是许多被认定为英雄的人物，也🈜⚱🕋都有内生的局限性，往往会一边引进文明，一边也引进野蛮，脑袋上的辫子割掉了，心里却又蓄起了一条新辫子。
比如清末的中国，众多革新志士，有哪个没说过暴🎷🕭🌴论？极端者，连废除汉语、人种改良这种方案都能提出来。
即使是🁦身🉐🆞为穿越者的马哨，也不敢说自己能完全摆脱这样的历史局♝限性。
所谓历史的螺旋上升，大概就是这样了。
两人继续交谈着。
下雨天：“……如果没有专门的补贴，那些老萨满恐怕不会🈜⚱🕋这么老实。”