唐军🟥🟏🜌不是说离了优质装备就会死，而是正🄽常人用过好东西之后，再回过头吃苦，显而易见没可能🇼🝽🐦一如往昔。
即便🟥🟏🜌是跟着唐军🏯🝣序列“捡垃圾”的“民团”，哪怕在“治安战”中扮演“皇协军”的角色，可装备上也是不含糊的。
横刀一把、弓弩取一……箭矢管够！
搏命的买卖，要求高点总归没错。
只针对“民团”这种民间组织，敦煌宫光加工箭矢就够赚上一笔，比当年杨师道不会差到♄🅶哪里去。
随着“图伦碛”更名“昆仑川”，西域逐渐开始建制州县，官僚体制逐渐在这块地区形成了影响力。大量的旧有🙍🉄🄱贵族或是跟着西💔军冒险，或是被强行迁🗀😠往长安、洛阳，整个地区从汉朝灭亡以来的“血统”政治彻底瓦解。
而这些年因为曹夫🎯子的《音训正本》，大量原本作为“财产”而生存在这里的牧奴、农奴♄🅶、契约奴的后人，头一回明白了一🆜🐜些道理。
他们对旧时代中的贵族充斥着不可名状的极端仇恨，而官僚体制，则是把他们的仇恨转移到了为帝国服务之上🔩🃏。
时代就是这么微妙，在帝国的核心，洛阳🄽权贵只觉得西域治理相当“残🜹暴”。却哪里想到，西域那些劳苦底层，却对🅓🆅🍈原本十分陌生的帝国“感恩戴德”。
至少，从此以后，🎯他们知道自己⛔🚇不🍳🌍是谁谁谁的“财产”，而是人，尽管日子过得依旧艰苦。
大唐帝国在“昆仑川”的政治军事行动，🄽瓦解本地区“血统”😈⛀🗑政治的同时，蕃地受其影响，也大量出现唐蕃联合的戍堡📩、军寨。
依然是《音训🂆🌦🁙正本🎯》的作用，配合军事力量，⛁再腐朽并且散发出恶臭的泥坑，也会被小小的石子砸出一片水花。
纵使🟥🟏🜌泥泞不堪，还是让那些灵魂得到洗涤的可怜虫感到无比幸福。
当敦煌宫受中央命令，⛜🛒🛳发出“蕃地田亩令”之⛁后，底层蕃人至少名义上都能够获得一块草场或者土地。
第一次，蕃人和汉人一样，可以拥抱土地。
这种诞🈙⚙👶生于春秋发展于战国的“小农经济”，以特别奇怪的方式，登上了雪域高原，然⚬后伴随着象雄诸部“法主”🍇🆁向南向西传播，一时间“太昊天子”的威势更加炽烈。
整个时代，唯有大唐是⛜🛒🛳官僚🚩社会，也唯有大唐的人才晋升充满着多样性多重选择😧🃵。